盘点去过弥勒内院的几位高僧的故事

天冠弥勒说法像

盘点去过弥勒内院的几位高僧的故事

编者按：在法显法师、玄奘法师的年代，弥勒信仰（兜率净土）是印度净土宗的主流，这一主张也被两位法师带到了中土。主要发愿往生弥勒净土的国内名人有：道安法师、法显法师、玄奘法师及弟子窥基等、虚云法师、太虚法师、慈航法师等。一般认为，弥勒外院在欲界（天），弥勒内院则属净土。转载此文，谨供参考，不代表公众号观点。

一 虚云和尚上兜率天向弥勒菩萨学唯识

三月初三日，师病重时，即趺坐入定，闭目不视、不言、不食、不饮水，惟侍者法云、宽纯日夜侍之，端坐历九日。十一日早，渐倒下，作吉祥卧，侍者以灯草试鼻官，气已绝矣！诊左右手脉亦已停矣，惟颜色如常，体尚温。十二日早，微闻呻吟，旋开目，侍者告以时间，师曰：“我觉才数分钟耳。”语侍者法云曰：“速执笔为我记之，勿轻与人说，启疑谤也。”

师从容言曰：“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨在座上说法，听者至众，其中有十余人系宿识者，即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、岐山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等，余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位，阿难尊者当维那，与余座靠近。

虚云和尚

“听弥勒菩萨讲唯心识定未竟，弥勒指谓余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子业障深重，不愿回去了。’弥勒曰：‘你业缘未了，必须回去，以后再来。’并示偈曰：

‘识智何分？波水一个。

莫昧瓶盆，金无厚薄。

性量三三，麻绳蜗角。

疑成弓影，病惟去惑。

凡身梦宅，幻无所著。

知幻即离，离幻即觉。

大觉圆明，镜鉴森罗。

空花凡圣，善恶安乐。

悲愿度生，梦境斯作。

劫业当头，警惕普觉。

苦海慈航，毋生退却。

莲开泥水，端坐佛陀。’

以下还有多句，记不清了；尚另有开示，今不说。”

本文摘录自《虚云老和尚年谱》

二 憨山大师书经三昧入兜率内院 闻弥勒菩萨闻“智识染净”执法

予年三十三，刻意书经，无论点画大小，每落一笔，念佛一声……予自住山至书经，屡有嘉梦。……又一夕，梦自身履空上升，高高无极，落下则见十方迥无所有，唯地平如镜，琉璃莹彻。远望唯一广大楼阁，阁量如空，阁中尽世间所有人物事业，乃至最小市井鄙事，皆包其中，往来无外。阁中设一高座，紫赤焰色，予心谓金刚宝座。其阁庄严，妙严不可思议。予欢喜欲近，心中思惟：“如何清净界中有此杂秽耶？”才作此念，其阁即远，寻复自思曰：“净秽自我心生耳。”其阁即近。

憨山大师

顷之，见座前侍列众僧，身量高大，端严无比。忽有一少年比丘，从座后出，捧经一卷而下，授予曰：“和尚即说此经，特命授汝。”予接之，展视乃金书梵字不识也。遂怀之，因问和尚为谁。曰：“弥勒。”予喜，随比丘而上，至阁陛，瞑目敛念而立，忽闻磬声，开目视之，则见弥勒已登座矣。予即瞻礼，仰视其面，晃耀紫金色，世无可比者。礼毕，自念今者特为我说，则我为当机，遂长跪取卷展之，闻其说曰：

“分别是识，无分别是智，

依识染，依智净，

染有生死，净无诸佛。”

至此则身心忽然如梦，但闻空中音声历历，开明心地，不存一字。及觉，恍然言犹在耳也。自此识智之分了然心目矣，且知所至乃兜率天弥勒楼阁耳。

本文摘录自《憨山老人梦游集》

三 仰山和尚梦游弥勒内院 

《五灯会元》记载了仰山和尚梦中到过兜率天弥勒菩萨内院（坐第四座并说法），醒后向他师父沩山禅师报告此事，沩山禅师回答说：“你已入圣位！”从此处看，修行证得圣果就能去兜率天弥勒内院。

本文摘录自《五灯会元》

四 世亲菩萨往升兜率天内院 拜见弥勒菩萨

无著菩萨是古印度健陀罗国人，于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏，根机极利，领悟佛法极快，就如风掠过草，草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道，后来自觉所学不是夙昔所喜欢的，于是转而回向大乘。

世亲菩萨

世亲菩萨是无著菩萨之弟，于一切有部中出家修道，博学强识，通达教理，洞悉三藏之妙理，为当时大众所景仰。

无著菩萨有一弟子，名狮子觉，常兴密行，众人不知，也以才学高迈而为大众仰慕。

当时一些大德常常在一起说：“大凡修行之人，都希望能到兜率天中拜见弥勒菩萨。如果我们中哪位先舍报往生，得生兜率天，就请返回人间告知大众，以增加大众的信心。”

多年以后，狮子觉先往生，三年之后依然没有消息。不久之后，世亲菩萨也往生了，过了半年后也没有消息传来。

当时外道们就讥笑，认为世亲菩萨和狮子觉都投生于恶趣之中无法自在，自然也就无法回来报信了。

过一段时间之后，有一天，无著菩萨在夜间向门徒传授修定的方法。忽然间，天空中大放光明，灯光与之相比反而昏暗失色了。这时，有一天人从空而降，来到庭院之中，进而来到无著菩萨面前的礼拜。

无著菩萨心知必是自己的弟弟回来了，于是笑道：“你回来的太迟了吧？如今应该如何称呼你呢？”

来者回答道：“我从此土舍寿往生之后，就往兜率天内院弥勒菩萨之前莲花化生，莲花刚刚打开，弥勒菩萨就赞叹着说：‘善来广慧！善来广慧！’”

我向菩萨右绕数匝，礼拜之后就不敢耽搁，马上回来报知兄长了。”

无著菩萨点点头：“果然是天上一日，地上一年。狮子觉呢，现在何处？怎么不见他回来呢？”

世亲菩萨（现在是广慧菩萨）回答道：“我在外面旋绕之时，见狮子觉在兜率天外院天人众中，耽着欲乐。我向他致意，他都没空回顾于我，又怎能回来报知呢？”

无著菩萨不免叹息一声，又问道：“这事过去就算了。菩萨是什么样子的？他正在演说何法？”

世亲菩萨回答道：“菩萨相好庄严，不是言辞所能形容的。菩萨所演说的妙法，义理也大致与人间一样。只是有一样不同，菩萨声音清畅和雅，让听者忘记疲倦，受持者受持不倦。”

本文摘录自《十疑论》

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/